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In den Jahren 1933 und 1935 begleitete er Milman Parry nach Jugoslawien und Nordalbanien, um die mündliche Tradierung von Epen durch "Epensänger" zu untersuchen. 1960 veröffentlicht er sein Werk "The Singer of Tales" und zeigt, dass die großen europäischen und asiatischen Epen sowohl auf oraler Tradierung, als auch auf oraler Komposition beruhen. Lord zufolge müssen die nicht-literarischen Autoren von den Verfassern der homerischen Epen getrennen werden. Der ursprünglichen Geschichte hat kein definierter Text zugrunde gelegen, weshalb die Geschichte von Erzähler zu Erzähler (bzw. Sänger zu Sänger) oder auch von Situation zu Situation variiert.(cf. Anonym 28.05.2016). | In den Jahren 1933 und 1935 begleitete er Milman Parry nach Jugoslawien und Nordalbanien, um die mündliche Tradierung von Epen durch "Epensänger" zu untersuchen. 1960 veröffentlicht er sein Werk "The Singer of Tales" und zeigt, dass die großen europäischen und asiatischen Epen sowohl auf oraler Tradierung, als auch auf oraler Komposition beruhen. Lord zufolge müssen die nicht-literarischen Autoren von den Verfassern der homerischen Epen getrennen werden. Der ursprünglichen Geschichte hat kein definierter Text zugrunde gelegen, weshalb die Geschichte von Erzähler zu Erzähler (bzw. Sänger zu Sänger) oder auch von Situation zu Situation variiert.(cf. Anonym 28.05.2016). | ||
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Aktuelle Version vom 16. Mai 2017, 18:09 Uhr
Albert Bates Lord (* 1912; † 1991) war ein US-Amerikanischer Philologe sowie Professor für slawische und vergleichende Literaturwissenschaft. Er studierte in Harvard und war ebenda als Professor bis 1983 tätig. In den Jahren 1933 und 1935 begleitete er Milman Parry nach Jugoslawien und Nordalbanien, um die mündliche Tradierung von Epen durch "Epensänger" zu untersuchen. 1960 veröffentlicht er sein Werk "The Singer of Tales" und zeigt, dass die großen europäischen und asiatischen Epen sowohl auf oraler Tradierung, als auch auf oraler Komposition beruhen. Lord zufolge müssen die nicht-literarischen Autoren von den Verfassern der homerischen Epen getrennen werden. Der ursprünglichen Geschichte hat kein definierter Text zugrunde gelegen, weshalb die Geschichte von Erzähler zu Erzähler (bzw. Sänger zu Sänger) oder auch von Situation zu Situation variiert.(cf. Anonym 28.05.2016).
